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托起你牧者的手

时间:2018-09-14 05:33:40    作者/供稿:张远来    来源:QT灵修    浏览次数: 字号:TT

 

8那时,亚玛力人来在利非订,和以色列人争战。9摩西对约书亚说:“你为我们选出人来,出去和亚玛力人争战。明天我手里要拿着 神的杖,站在山顶上。”10于是约书亚照着摩西对他所说的话行,和亚玛力人争战。摩西、亚伦与户珥都上了山顶。11摩西何时举手,以色列人就得胜;何时垂手,亚玛力人就得胜。12但摩西的手发沉,他们就搬石头来,放在他以下,他就坐在上面。亚伦与户珥扶着他的手,一个在这边,一个在那边,他的手就稳住,直到日落的时候。13约书亚用刀杀了亚玛力王和他的百姓。(出17:8-13)

出埃及记第17章记载了以色列人与亚玛力人的争战。亚玛力是以扫之孙,以利法的儿子,亚玛力是以利法之妾亭纳所生(参创36:12;代上1:36)。亚玛力原居以东,其后裔称亚玛力人,世居南地沙漠,与以东人、摩押人、亚扪人、以实玛利人、米甸人为盟。亚玛力人是以色列人的大敌。先是以扫与雅各因继承权之争而结怨,和非利士人一样,其后裔也成为世仇(证主圣经百科全书)。
当出埃及的以色列人行经到利非订的时候,亚玛力人前来和以色列人争战。当时摩西拣选约书亚为元帅,率领以色列人与亚玛力人争战。而摩西则带着自己的哥哥亚伦,和自己的姐夫户珥(根据约瑟夫(Josephus)的记载,户珥是摩西的姐姐米利暗的丈夫。他的孙子比撒列是造会幕的技术员(31:2)。),拿着那根变杖为蛇的杖,上山顶祈祷。“摩西何时举手,以色列人就得胜;何时垂手,亚玛力人就得胜。”也就是说,每当摩西举手,以色列的敌人亚玛力人就会失败,而每当摩西垂手,以色列就会有人死亡。“但摩西的手发沉”,摩西已经是80岁的老人了,即使身体强壮,也无法一直举起他祈祷的手,伟人的手也会发酸下垂。因此,摩西的哥哥大祭司亚伦,和摩西的姐夫以色列的领袖户珥,“就搬石头来,放在他以下,他就坐在上面。亚伦与户珥扶着他的手,一个在这边,一个在那边,他的手就稳住,直到日落的时候。13约书亚用刀杀了亚玛力王和他的百姓。”

面对亚玛力人的攻击,战争不可避免,也关系整个以色列民族的危急存亡。但这次争战的成败决定于四大要素:

一、摩西在幕后的决策与祈祷
二、约书亚在前线的冲锋陷阵
三、以色列人同仇敌忾的同心
四、两位领袖谦卑虚己地对领袖摩西的尽心扶持

没这四大要素相辅相成,就不能成就这伟大的胜利:没有摩西的祈祷,就没有约书亚战场上的得胜;没有约书亚在前线率领以色列人的冲锋陷阵,就没有一线的争战;没有以色列人同心合意的奋勇杀敌,就没有那场胜利的战争;没有两位领袖对摩西的扶持,摩西无法举起他祈祷的双手。 “摩西何时举手,以色列人就得胜;何时垂手,亚玛力人就得胜。” “但摩西的手发沉”。我们要知道,优秀如摩西的牧者也会有手发酸,腿下垂的时候。没有幕后的扶持者,就没有领袖举起来的双手,而没有领袖举起祈祷的双手,就没有争战的得胜。亚伦和户珥,虽然一个是哥哥和大祭司,一个是姐夫和卓越的领袖,他们却都能谦卑地放下身价,扶持一个比他们更为年轻者的手,为以色列带来一场伟大的胜利。
今天,或许你不是那个可以冲锋陷阵的人,也不是那个在山顶祈祷的人。但你至少可以成为那个托住牧者侍奉之手的人。用你谦卑的服侍,托住牧者侍奉的手,而你就在其中经历着伟大的胜利。

亲爱的父上帝:
求祢使我清晰我的使命,
使我知晓祢对我的旨意,
给我顺服的心领受祢的旨意,
给我谦卑的灵配合祢的带领。

使我能
用侍奉扶持软弱的人,
用祈祷托住灰心的人,
用真理坚固衰微的人,
用证道唤醒沉迷的人。

或许我不能理解祢的作为,
但我愿意相信祢的美善,
我或对处境不甚满意,
但我愿意接受祢给我的带领。

主啊!
祢能给我们奇妙的平安,
祢能给我们无垠的慈爱,
祢要赐给我们永恒的福乐,
祢要恩泽我们无尽的甘泉。

祢给信靠者恩典,
祢为爱祢的人开放喜乐的江河,
祢给顺服祢的人丰盛的恩典,
祢为心灵清洁的人预备永远的福泽。

求祢帮助我们胜过自己的软弱,
战胜我们老我的私欲邪情,
使我们谨遵主道且全心爱祢,
使我们敬虔端庄而活出基督。

奉耶稣基督的名祈求!
阿们!

灵修反思:
分析以色列人与亚玛力人的争战之得胜需要哪些因素?你认为今天我们面对属灵的争战,如何得胜?
亚伦和户珥都比摩西年长,一个是哥哥,一个是姐夫,却能谦卑地扶持摩西下垂的手。你在教会中是如何扶持你牧者之手的?
上帝为何以这种方式让以色列人得胜,各种教训给你怎样的提醒?你是否愿意配合他人,成全上帝的旨意?