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不要被私欲牵引诱惑落入试探

时间:2018-01-13 05:56:29    作者/供稿:王峙军    来源:生命季刊    浏览次数: 字号:TT

今日经文:13.人被试探,不可说,我是被神试探。因为神不能被恶试探,他也不试探人。14.但各人被试探,乃是被自己的私欲牵引诱惑的。15.私欲既怀了胎,就生出罪来。罪既长成,就生出死来。16.我亲爱的弟兄们,不要看错了。(雅各书1:13-16)
 
在说过“忍受试炼的人是有福的”之后,现在,主的兄弟雅各终于要告诉我们“试探”是怎么回事了。他说,“人被试探,不可说,我是被神试探。因为神不能被恶试探,祂也不试探人。”为了让大家更容易理解这句话,容我根据原文直译一下:当被试探时,没有人可以说,“我是被神试探了。”因为神是不能被恶所试探的,祂也不是试探人的。
 
雅各现在讲到基督徒生命中必须面对的另一样事情——“试探”。这一次,雅各用了“试探”的动词现在分词被动态形式,以至于我们不得不承认,基督徒在自己的生活中可能经常“被试探”。我们已经说过,“试炼”和“试探”,无论是名词形式还是动词形式,在原文中都是同一个字。雅各书1:13-14中用的都是这个字的贬义。被试探,就是被引诱去犯罪。基督徒对“试探”必须采取果断拒绝的态度。否则,一旦进入“被试探”的过程,就已经是在犯罪了。
 
雅各说“神不能被试探”,并非是说神“被试探”这样的事情不会发生,而是说神不会落入试探之中。神不能被恶试探,最有说服力的例子,是耶稣胜过魔鬼的试探。但人却会被试探。人“被试探”是怎样发生的呢?雅各说,“乃是被自己的私欲牵引诱惑的。”也就是说,每一个人之所以愿意接受试探,是他里面的“私欲”开始产生“牵引诱惑”的作用了。
 
请注意,“私欲”(τῆςἰδίαςἐπιθυμίας)指自己的欲望或愿望,也有褒义与贬义两种意思。褒义是指好的愿望(如保罗说“我情愿与主同在”)。此处当然是贬义,指坏的欲望,引人犯罪的欲望。从这“私欲”里,好像有一只手伸出来,持续地牵着人往犯罪的方向走。这就是“牵引”这个字的意思。再加上“诱惑”(引诱和欺骗),就像捕鸟人和钓鱼人用诱饵引诱着鸟儿进入网罗或鱼上钩一样,不坚固的人就落入罪的泥潭了。
 
接下来,雅各很形象地说明了试探借着私欲所导致的结果:“私欲既怀了胎,就生出罪来。罪既长成,就生出死来。”这就好像说,“私欲”与“试探”发生了关系,怀了孕,如同女人从男人那里“怀了胎”一样,结果“就生出罪来”,换句话说,私欲怀胎生下来的孩子就是“罪”。当然还有更可怕的事情,即“罪既长成,就生出死来”。“罪”也像小孩子一样,有一个成长的过程,当它长大了,成熟了,结局就是“死”。所以雅各说,“我亲爱的弟兄们,不要看错了。” “看错了”就是持续地被领上歧途,被欺骗。基督徒一旦落入试探,并接受试探,最后导致的结局是十分可怕的。
 
那么,如何区分“试炼”和“试探”呢?我们可以说,凡使我们的信心变得更真更纯的事件与环境,都是试炼;凡是使我们里面的欲望倾向于犯罪的事件与环境,都是试探。在基督徒的生活中,有时试炼和试探是交替出现的。约瑟曾被试探(比如来自他主人妻子的色诱),他胜过了诱惑,却因此被诬陷进了监牢(这是试炼)。而有的传道人曾因信仰的缘故为主坐牢(这是试炼),出来后却在女色和金钱(这是试探)面前跌倒了。
 
祷告:亲爱的主,我们知道你用试炼炼净我们,使我们的信心如同精金。但我们也求你不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。在我们面临试探时,求你用你十字架得胜的能力坚固我们,叫我们分享你的得胜。愿荣耀归与主!阿们。

选自王峙军牧师雅各书灵修系列之三。