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讲道为什么常常运用比喻?

时间:2018-06-09 06:27:47    作者/供稿:高令中    来源:耶稣基督团契    浏览次数: 字号:TT

问:讲道为什么常常运用比喻?

答:请看如下经文:

“我要开口说比喻,我要说出古时的谜语。”(诗78:2)
“我已晓谕众先知,并且加增默示,藉先知设立比喻。”(何12:10)

“舌头若不说容易明白的话,怎能知道所说的是什么呢?”(林前14:9)

比喻是语言文字中一种精彩的修辞和艺术。牧师讲道中常用大家所耳熟能详的比喻来阐述真理的内涵,可以达到形象、生动、通俗、简明、达意、透辟的果效。

旧约中记载了先知用比喻来传达神的旨意。例如:先知拿单奉神命令去见大卫,用“富户”和“穷人”的比喻明斥其罪和宣布神的刑罚(撒下12:1-14);先知以赛亚用“葡萄园”之歌的比喻透达了神的大爱和斥责了以色列民的大逆不道(赛5:1-7);先知以西结用“大鹰”和“葡萄树”为喻传达神的声音和宣告对将来的预言(结17:7-10)等等。旧约《约拿书》中还写下了神亲自以“蓖麻”为喻晓谕约拿的故事(拿4:6-11)。

新约中更大量记载了主耶稣为阐明真道、教导真理,而在宣讲时所运用的以浅喻深、以简喻奥、以显喻隐、以地喻天等言简意赅的比喻。

例如:主耶稣用“失去的羊”(路15:4-7)、“失落”的“钱”(路15:8-10)、“放荡”的“儿子”(路15:11-32)等比喻论神的大爱;用不结实的“无花果树”(路13:6-9)、凶恶“园户”(太21:33-46)等比喻论以色列;用“税吏”的“祷告”(路18:9-14)、“娶亲的筵席”(太22:1-14)、“好牧人”(约10:1-18)、“葡萄园”的“工人”(太20:1-16)等比喻论神的救恩;用“世上的盐”、“斗底下”的“灯”(太5:13-16)、切求的“寡妇”(路18:1-8)、好“撒玛利亚人”(路10:25-37)、“真葡萄树”(约15:1-11)论门徒的生活;用“新布”、“新酒”(太9:16-17)、“撒种”(太13:3-8)、“长起来”的“芥菜种”、“发起来”的“面酵”(太13:32-33)、“宝贝”、“珠子”(太13:44-46)等比喻论天国的福音;用“十个童女”(太25:1-13)、守门的“仆人”(路12:35-38)等比喻论警醒等待主的再来;用“拉撒路”和"财主"(路16:19-31)、“麦子”和“稗子”(太13:24-30)、“撒在海里”的“网”(太13:47-50)、“绵羊”和“山羊”(太25:31-46)等比喻论世界末日的审判;等等。

“耶稣用许多这样的比喻,照他们所能听的,对他们讲道。”(可4:33)“若不用比喻,就不对他们说什么。这是要应验先知的话,说:‘我要开口用比喻,把创世以来所隐藏的事发明出来’”(太13:34-35)。

诚然,对一心一意、虚心谦卑寻求真理的听道者,比喻能帮助抓住主旨而更加明白神的奥秘;然而对心眼已盲、顽梗不化的人,比喻不过是一则故事而已,怎么也不能从中抓住主旨而明白奥秘。所以主耶稣说:“因为天国的奥秘,只叫你们知道,不叫他们知道。”“在他们身上,正应了以赛亚的预言,说:‘你们听是要听见,却不明白;看是要看见,却不晓得。因为这百姓油蒙了心,耳朵发沉,眼睛闭着;恐怕眼睛看见,耳朵听见,心里明白,回转过来,我就医治他们。’”(太13:11、14-15)

高令中,现居住上海市闵行区,中学退休教师,长期从事文字侍奉的传道人。本文选自江苏省基督教两会出版的《基督徒信仰答疑》一书。作者出版并被多次再版的著作有《真道三字歌》及《基督徒信仰答疑》等。

 

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