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你们要彼此接纳(写给婚姻里的你和TA)

时间:2019-02-15 06:12:37    作者/供稿:郑慧    来源:福音灵粮    浏览次数: 字号:TT

你们要彼此接纳,
如同基督接纳你们一样,
使荣耀归与神。

罗马书 15:7

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今天中国社会和教会面临的最大问题是什么?应是家庭问题或说婚姻问题。中国的离婚率逐年升高,似乎背后有一双无情的手在推动,又没有人能阻止。中国每天有5000对夫妇离婚,而昆明平均每天就有34对夫妇离婚。昆明主城区的离婚率已经逼近三分之一,差不多三个家庭就有一个家庭解体,这些数目何等触目惊心。

为什么婚姻变得如此脆弱?因为人们心中没有上帝的话,也没有力量去维系他们的婚姻。婚姻中最关键的是接纳,如同保罗所说:“你们要彼此接纳,如同基督接纳你们一样,使荣耀归与上帝”。


一、基督接纳了我们

今天一些婚姻出现问题,是因为双方在婚姻中都认为对方让人忍无可忍,都抱怨自己当初是瞎了眼,为什么看不到对方身上的这些毛病。早知如此,何必当初。他们认为忍不了了,也不想忍了,于是选择了离开。

当我们不想容忍别人的时候,其实是忘记了两个事实:

第一,他/她是罪人,第二,我也是罪人。

他/她是罪人,所以必有让人难受的罪。我也是罪人,所以我也必和他/她一样让人难以容忍。所以罪人与罪人要能相处,就只能彼此接纳。

那么我们如何才能做到彼此接纳呢?我们彼此接纳的基础是:基督接纳了我们。圣洁的上帝尚且能接纳罪人,罪人如何能不接纳罪人呢?基督接纳了我们,这个“接纳”用的是过去式,是已经完成的动作。基督已经接纳了我们,不会改变。不论我们今天是何等人,我们的主已经完完全全接纳了我们。祂的爱不会改变。也就是说基督接纳我们,不是基于我们是怎样的,而是基于祂的慈爱是怎样的。祂对我们的接纳也改变了我们的生命,祂也赐给我们力量去接纳别人。当我们自觉无力接纳的时候,只管向主求。主的话语既然教导我们要彼此接纳,祂必赐给我们接纳的力量。只要你愿意去接纳,你就必从主那里得着接纳的力量。


二、彼此接纳的目的

“使荣耀归与神”,原文为“为了神的荣耀”。彼此接纳是为了上帝的荣耀。我们所做的一切事都为荣耀主,这也是我们的人生意义。如果婚姻是为享乐,必不能彼此接纳,只会想着让对方满足你的要求。如果我们让基督住进我们的婚姻,我们的婚姻必能全然改观。当你忍让觉得委屈,想想你这样做是在荣耀主,是在为主做,这样就能接受了。

我们教会还未建成的时候,有几年是在五一电影院聚会。电影院的位子是一个挨着一个的,有一对夫妇一人坐着一个位子,他们二人中间空着一个位子。我就问他们:你们为什么不坐在一起呢?他们幽默地回答:“中间的位子留给主耶稣坐”。是啊,如果我们的婚姻中有主的位置,凡事想着是为主的荣耀,我们就能彼此接纳了。每件事,我们做之前,都想一下,我这样做,是荣耀主,还是会羞辱主?这样,你就有答案,知道自己该怎么做了。


三、如何彼此接纳?

(一)彼此接纳——一生的忠诚(如亚当与夏娃)

【创2:18-24】“耶和华神说:‘那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。’耶和华神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前,看他叫什么。那人怎样叫各样的活物,那就是它的名字。那人便给一切牲畜和空中的飞鸟、野地走兽都起了名,只是那人没有遇见配偶帮助他。耶和华神使他沉睡,他就睡了;于是取下他的一条肋骨,又把肉合起来。耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人,领她到那人面前。那人说:‘这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称她为女人,因为她是从男人身上取出来的。’因此,人要离开父母与妻子连合,二人成为一体”。

耶和华上帝造了亚当,觉得他一人独居不好,就领了各样的飞鸟、走兽来到他面前,他却都没有遇见配偶帮助他。当上帝用他的肋骨造了一个女人,并且把她领到他面前,他一醒过来,就惊呼:“就是这个了!”“就是她了!”(创2:23)整个宇宙万千造物,只有一个她!没有别人,没有别的被造物,全宇宙只有她是我所爱。这就是亚当与夏娃初时的爱情。他们可谓是一见钟情,更难能可贵的是一见钟情之后,是一生的忠诚。

亚当活了930岁,按照现在人们婚姻的状况来说,他与夏娃几百年的婚姻生活中要吵多少架,要闹多少别扭呢?如果要争吵的话,就谁该为吃禁果的事负责任这件事就够他们争吵一生了。可是他们始终相守,几百年的婚姻,几百年的忠诚。几百年间他们始终坚守上帝所赐一夫一妻的婚姻。千年万年岁月的天涯里,亚当与夏娃二人的名字始终连结在一起,他们本是一体的。有人说:人的一生来不及几回的争吵与赌气。亚当与夏娃有几百年的时光,而我们不过是短短的几十年时间,更当珍惜。

有一件事我们要看明,就是:婚姻的本相是什么?婚姻的本相就是两个罪人在一起生活,就如亚当与夏娃。不去看对方的罪,不再为对方所犯的错而争执,这样才能在彼此接纳中相守一生。你要找对方的毛病,肯定成功,因为他/她是罪人,和你一样的罪人,必是有罪的,必有讨厌的行为。婚姻不只是一见钟情,更是一生的接纳与忠诚。

可如今的婚姻,常常是:曾经“骨中的骨”,成了骨刺;曾经“肉中的肉”成了赘肉。骨刺是伤人的,赘肉是多余的。今天的婚姻怎么了?是因为不能彼此接纳,也就更谈不上忠诚。

心里对爱人的厌弃就是一种心的背叛,心的背叛也是一种对婚姻的背叛。你觉得他不好,显然你觉得别人比他好。文豪林语堂说过一句相当诙谐的话:“老婆是别人的好,文章是自己的好”。他明显只是调侃,说的是某些人的想法。他虽然学贯中西,却与他没有文化的妻子六十年相守,一世的忠诚。他的妻子担心他爱上那些有才又漂亮的女士,他说:“我要什么才女,我要的是贤妻良母”。他知道妻子最怕人说她胖,他就对她的身材只字不提。只是每当客人来家里的时候,他就去捏他妻子的鼻子。因为他妻子的鼻子又高又挺又小。这样他的妻子就觉得自己被接纳了。

没有接纳,就没有忠诚。亚当与夏娃都是罪人,他们的婚姻能在几百年间平稳度过,我们只要彼此接纳,也就能一生忠诚。

(二)彼此接纳——彼此欣赏(如书拉密女与爱人)

歌1:15(新郎对新娘说:)“我的佳偶,你甚美丽!你甚美丽!”

歌1:16(新娘对新郎说:)“我的良人哪,你甚美丽可爱!”

歌2:14(新郎对新娘说:)“我的鸽子啊…求你容我得见你的面貌,得听你的声音;因为你的声音柔和,你的面貌秀美。”

歌4:7(新郎对新娘说:)“我的佳偶,你全然美丽,毫无瑕疵!”

歌5:9,5:16“你这女子中极美丽的,你的良人比别人的良人有何强处?”(新娘回答说:)“他全然可爱。”

书拉密女和她爱人之间的爱情之所以成为千古绝唱,表现在他们之间的彼此欣赏。他们对对方可谓是从头到脚都喜欢。在新郎眼中,书拉密女的眼睛、头发、牙齿、嘴唇、身材、声音都很美好,他说:“我的佳偶,你全然美丽,毫无瑕疵”。这世上哪有毫无瑕疵的人哪,可她的爱人就是以这样的眼光来看待她。在书拉密女眼中,她的爱人也是如此,当别人问她说:“你的良人比别人有何强处?”她说“他全然可爱”。不是哪里比别人好,是哪都好。万千男子中,只有他最好。他们彼此欣赏,互相爱慕。

彼此欣赏不能只停留在恋爱中,更要在婚姻中学会欣赏对方。有一首歌唱到:最浪漫的事,是和你一起慢慢变老。在爱人眼中,你虽满头白发,仍是我眼中最美丽的新娘;你虽满口假牙,也仍是眼中最英俊的新郎。彼此欣赏才能彼此接纳。若不能彼此欣赏,只能是彼此忍受,那么一生之久,必是苦痛难当。彼此欣赏才能彼此接纳,也才能相爱一生。

爱情建立在欣赏彼此之上,而不是建立在欣赏彼此的条件之上,这样的爱才能持久。现在竟然有女孩宣称自己“宁可坐在宝马车里哭,也不愿坐在自行车上笑”,由此可见一类人的婚恋观。她们只要财宝,不要爱情,这样的婚姻哪有幸福可言。

相比今天国人的爱情观,书拉密女与她爱人的爱情,纯粹而美好。请看他们的爱情宣言:【歌8:7】“爱情,众水不能息灭,大水不能淹没,若有人拿家中所有的财富要换爱情,就全被藐视”。在他们眼中,以财富换爱情是要被藐视的。以最纯粹的爱去爱最纯粹的人,他们如何会不幸福。

如果婚姻中不能做到彼此欣赏,就会天天麻烦不断,有可能到最后放弃婚姻。

有一位姐妹来找牧师,说自己和丈夫实在过不下去了,她想结束这段婚姻。牧师拿来两张纸,叫姐妹在一张纸上写她丈夫的缺点,在另一张纸上写她丈夫的优点。结果姐妹写她丈夫的缺点,写了一百条也不想停下来,可是写她丈夫的优点的时候,写了不到十条,就写不下去了。牧师说,这就是你婚姻的问题所在。

有一小女孩,她的小狗死了,她非常伤心。她趴在窗口看家人在那里埋葬她的小狗,看着又想落泪。这时爷爷走过来,带她到另一个窗口,让她看满园的玫瑰花,她的心情一下就舒畅了。爷爷说:孩子,你开错了窗口。

当我们与家人相处觉得艰难的时候,多半是开错了窗口。死盯着错误的窗口观看,所以越看越不顺眼,却忘了去开另一扇窗,去看他的优点。今天回到家中,请大家都一同打开正确的那扇窗,欣赏的那扇窗,看看我们的家人有多好。为着上帝把他/她赐给你而感恩吧。只有彼此欣赏,才能彼此接纳,也才能爱对方。

(三)彼此接纳——始终的信任(如约瑟与马利亚)

【太1:18-25】“耶稣基督降生的事记在下面:他母亲马利亚已经许配了约瑟,还没有迎娶,马利亚就从圣灵怀了孕。她丈夫约瑟是个义人,不愿意明明地羞辱她,想要暗暗地把她休了。正思念这事的时候,有主的使者向他梦中显现,说:‘大卫的子孙约瑟,不要怕,只管娶过你的妻子马利亚来,因她所怀的孕是从圣灵来的。她将要生一个儿子,你要给他起名叫耶稣,因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。’这一切的事成就,是要应验主藉先知所说的话,说‘必有童女怀孕生子,人要称他的名为以马内利。’(以马内利翻出来就是‘神与我们同在’。)约瑟醒了,起来,就遵着主使者的吩咐,把妻子娶过来,只是没有和她同房,等她生了儿子,就给他起名叫耶稣。”

当马利亚因圣灵感孕,作为未婚夫的约瑟处境是非常尴尬的。他要忍耐自己内心的痛苦,还要忍受别人的指指点点,背后的是非论断。在当时未婚先孕是耸人听闻的事,这样的女子会被族人用石头打死。外在的一切似乎都指向马利亚的不忠,但约瑟在听到天使的解释之后,就顺从上帝的指引。他坚信妻子的清白。

婚姻中夫妻都要用善意去理解对方,任何时候都不要怀疑。彼此接纳表现为始终的信任。

记得琼瑶的一篇小说《三姐妹》中讲到,三姐妹里面的一个,已经和未婚夫谈婚论嫁了,可是有一天这女孩看到自己的未婚夫在街上和一个女孩子非常亲密,又说又笑的。她就认为未婚夫背叛了她,欺骗了她,于是她回到家就自杀了。事后,人们才得知,原来她的未婚夫是和从小一起长大的表妹一起逛街,仅此而已。因着不信任,这女孩不只失去了一段好姻缘,也失去了年轻的生命。

【箴14:1】“智慧妇人建立家室,愚妄妇人亲手拆毁”,一个智慧的人必是对伴侣充满信任的人,这样才能建立美好的家室。当然一些家庭情况比较特殊,就不是信任不信任的问题了。

在通常情况下,信任是家庭的一块柱石,能帮助建立和维系两个人的感情。一个对上帝有信心的人,才会对人对己有信心。我们和上帝的关系决定了我们和人的关系,特别是我们和最亲密的人的关系。约瑟之所以始终对妻子选择信任,是因为他相信天上的信息,相信上帝的话语。别人说什么并不重要,重要的是上帝说了什么。我们的家庭也需要上帝的话语来竖立。

(四)彼此接纳——无条件的饶恕(如何西阿与妻子)

何1:2-3“耶和华初次与何西阿说话,对他说:‘你去娶淫妇为妻,也收那从淫乱所生的儿女;因为这地大行淫乱,离弃耶和华。’于是,何西阿去娶了滴拉音的女儿歌篾。”

何2:14-15“后来我必劝导她,领她到旷野,对她说安慰的话。她从那里出来,我必赐她葡萄园,又赐她亚割谷作为指望的门”。

何2:19-20“我必聘你永远归我为妻,以仁义、公平、慈爱、怜悯聘你归我。也以诚实聘你归我。”

信任不等于说对方永远不会犯错。万一对方犯错怎么办?何西阿先知对妻子的爱,让我们看见了何为永远的饶恕,永远的接纳。

何西阿先知的婚姻可以说是世上最艰难的婚姻了。他的妻子因淫乱生的儿女,先知将他们视同己出抚养。妻子离家出走,先知给她送去五谷、新酒和油并金银,她却以为是她情人给她的。就算是这样,在别人看来这段婚姻似乎已经无可救药了,但先知并没有放弃他的妻子。他把她领到旷野,好言相劝,并说安慰的话,在苦难(亚割)之后又给她开启希望之门,让她有机会回转。经历这样的波折之后,先知聘她为他永远的妻,承诺永不离开她。

这样近乎童话的故事,在圣经中却是何西阿先知真实的婚姻生活。他向我们展示了何为永远的接纳,就是无条件的饶恕,永远的原谅。彼得说:主啊,别人得罪我,饶恕他七次够不够?主说:不是七次,而是七十个七次。七代表完全,那是完全的饶恕,是永远的饶恕。

多数时候,人并没有何西阿这样的勇气,去面对“残局”。人们多是吹灭将残的灯火,折断压伤的芦苇。不想再去挽救支离破碎的婚姻。有一个真实的事件,有一个妻子背叛了她的丈夫,她丈夫就拿着菜刀追杀她,并用刀砍向她的头,这女人用手护着头,跪地求饶。结果男人的刀仍砍下去,就砍掉了她妻子的四个指头。这男人入了狱,家庭也破裂了,他们的孩子痛苦不堪。

而上帝的仆人何西阿却是用上帝的爱去爱他的妻子,一次又一次地原谅她,挽回她,直到她回头、回家。我们学会爱人,是因为主先爱了我们。主若不饶恕我们,我们的结局只有灭亡。在婚姻里人若不宽恕,婚姻也很有可能走向毁灭。饶恕,才能有新的开始。

一世的婚姻,需要一生的谅解。面对和我们一样有罪的爱人,不离不弃,这样才能相守一生。

(五)彼此接纳——共同侍奉主(如百基拉与亚居拉)

【徒18:1-4】“这事以后,保罗离了雅典,来到哥林多。遇见一个犹太人,名叫亚居拉,他生在本都。因为革老丢命犹太人都离开罗马,新近带着妻百基拉从意大利来。保罗就投奔了他们。他们本是制造帐棚为业。保罗因与他们同业,就和他们同住作工。每逢安息日,保罗在会堂里辩论,劝化犹太人和希腊人。”

【徒18:24-26】“有一个犹太人,名叫亚波罗,来到以弗所。他生在亚历山大,是有学问的,最能讲解圣经。这人已经在主的道上受了教训,心里火热,将耶稣的事详细讲论教训人,只是他单晓得约翰的洗礼。他在会堂放胆讲道,百基拉、亚居拉听见,就接他来,将神的道给他讲解更加详细。”

基督徒婚姻的彼此接纳,也包括支持对方的侍奉。亚居拉和百基拉他们同心传真道,共同侍奉主,可称是基督徒夫妻的楷模。

他们是住在罗马的犹太人,罗马皇帝革老丢将犹太人驱逐出罗马,他们就定居在哥林多。他们被驱逐出境,一夜之间失去财产、熟识的朋友、熟悉的环境,一无所有地来到一个新的地方。他们虽然失去了身外的一切,但他们夫妻二人依然和谐,他们的婚姻依旧完好。在新的城市,他们重新开始,靠纺织帐棚维持生活,并为福音摆上自己。

他们到哪里,就在哪里建立教会。他们到哥林多,就在新家里建立了教会,有家就有教会。他们和使徒保罗同住同织帐棚,并向保罗学习主道。他们又把所学的道传给亚波罗,亚波罗又把真道传给哥林多人。

在真道上,他们结出了丰硕的果子。当保罗在安息日布道时,他们为他祷告,并准备为他牺牲自己的生命。他们是保罗生死与共的同工。他们在信仰上支持保罗,在生活上也给了孤身一人传道的保罗以家庭的温暖。

而后他们夫妇又前往以弗所建立了教会。革老丢死后,他们回到罗马,又在罗马建立了教会。尼禄逼迫时期,夫妇二人回到以弗所,最后为主双双殉道,被砍头。他们为主道付出了生命的代价。天主教以7月8日他们殉道的日子来纪念这对夫妻。

从百基拉和亚居拉的身上,我们可以看到,彼此接纳,其中极为重要的一点,就是认同、接纳对方的侍奉。一方为福音付出,另一方要全力地支持,并愿意一同为福音付代价。同心侍奉、相互扶持这也是基督徒婚姻的意义之一。愿每一个基督徒的家庭都能够为主摆上,相互扶持,共兴主道。

今天与弟兄姐妹分享的主题是《彼此接纳》。我们要彼此接纳,因为基督接纳了我们。祂是无罪、圣洁的主,接纳了我们满身罪污的罪人,我们罪人间更要彼此接纳。这样的彼此接纳的目的就是为了荣耀神。因为上帝喜悦我们彼此接纳、和好。

总结一下,要如何彼此接纳呢?

 01
彼此接纳是一生的忠诚,
如亚当与夏娃。

 02
彼此接纳是彼此欣赏,
如书拉密女与她的爱人。

 03
彼此接纳是始终的信任,
如约瑟与马利亚。

 04
彼此接纳是无条件的饶恕,
如何西阿对歌篾。

 05
彼此接纳是共同侍奉,
如百基拉与亚居拉。


愿天父在基督里赐给我们力量与爱心,使我们能够彼此饶恕,彼此宽容,彼此接纳。愿上帝祝福每个家庭。愿上帝祝福祂自己的话。阿们!


爱情,众水不能息灭,大水不能淹没,若有人拿家中所有的财富要换爱情,就全被藐视。

雅歌 8:7

 

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