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基督徒的家庭治理

时间:2018-07-08 05:43:07    作者/供稿:麦克谦    来源:因信知道    浏览次数: 字号:TT

经文:
  亚伯拉罕必要成为强大的国,地上的万国都必因他得福。我(耶和华)眷顾他,为要叫他吩咐他的众子和他的眷属,遵守我的道,秉公行义,使我所应许亚伯拉罕的话都成就了。——创18:18-19

  在这段经文里,有三点非常引人注目:
  1.亚伯拉罕用家长权威治理家庭。"我眷顾他,为要叫他吩咐他的众子和他的眷属。"他认为光为他们祈祷,或教导他们还不够,还要运用神给他的权威。他要吩咐他们。
  2.他关心仆人,如同关心自己的孩子。在《创世记》十四章14节,我们得知亚伯拉罕有318名家生的仆人,他按族长时代的习俗生活,就像今天草原上的阿拉伯人一样。他的家庭规模庞大,但他并没有说:"他们都不是我生的。"他吩咐他的众子和他的眷属。
  3.他的成功之处。"他们遵行我(主)的道。"常听人说好人的孩子变坏。哪,这里就有一个好人,他把教导孩子作为分内的事-这里就是结果:他的儿子以撒可能从极年幼时起就成为神的孩子,他生活的每一个方面都打上了这样的烙印。而凡事祈祷的仆人以利以谢又是多么美好的信心的榜样!(创二十四)
  妥善治理家庭是每一个信徒的责任。

▊ 1.这一职责的源泉是来自:

  (1)对灵魂的爱。如果一个人对他自己的灵魂漠不关心,他也不会关怀别人的灵魂。他能眼睁睁看着他的妻儿活在罪中,往地狱堕落,而视若无睹。他对宣道漠然置之,对宣道士分文不舍。可是,一旦他的眼睛被开启,看见他自己灵魂的价值,他就立刻开始关心他人的灵魂,开始热爱宣道事业。他愿意奉献金钱,支持将福音传给犹太人和印度教徒的工作。他也开始关心当地的教会,关心他仍活在罪中的邻舍。就像低加波利那位被鬼附的人,他四处传扬耶稣的名。而且现在他开始关心自己的家,吩咐孩子们和眷属跟从他。
  你是这样吗?你理家得当吗?你是否不论晨昏,都在家中敬拜神呢?你是否直截了当关心孩子和眷属的悔改之事呢?如果没有,你不爱他们的灵魂;其原因是,你不爱你自己的灵魂。你也许按自己所好,声称自己信主;你也许在圣礼中坐下,分享你的感受。但如果你不为你孩子的悔改努力,你就是在撒谎。只要你感受到基督的宝贵,你就无法不心碎地看着他们,盼着他们得救。这也是喇合的祈祷(书二13)。
  (2)渴望为基督使用一切天赋。当一个人来到基督里,他会感到他不再属于自己(哥前六19)。他听见基督说:"你们去作生意,直等我回来"(路十九13)。如果他是一个富有的人,他会把所有的财富都用在基督身上,就像该犹;如果他是一个博学之士,他会把一切才学都为基督所用,就像保罗。家长权威也是一种天赋,主人的权威是另一种,人会根据怎样用它而受到审判。他同样应该为基督使用这些天赋。他吩咐他的孩子和眷属跟随他。你呢?你为基督使用这些天赋了吗?如果没有,你从来就不曾把自己交托给祂,你不是祂的人。

▊ 2.《圣经》上的榜样

  亚伯拉罕。他是最著名的榜样,被称为信心之父。你是亚伯拉罕的子孙吗?如果是,在这方面跟着他的脚踪行。亚伯拉罕无论走到哪里,总是要为神建一座坛。
  约伯。每逢他儿子的生日,他就按着他们众人的数目献燔祭(伯一5)。
  约书亚。"至于我和我家,我们必定事奉耶和华"(书二四15)。
  友尼基。提摩太从小就熟悉《圣经》。正如你所读到的,这是他母亲友尼基的信心促成的(提后一5,三15)。
  这也是我们父辈时代苏格兰的风貌。如果我们盼望苏格兰再次成为主的花园, 必须先有家庭治理的复兴。

▊ 3.治理的方法

  在家中崇拜神。
  如果你不在家中崇拜神,你就是在积极地犯罪。你可以肯定你不在乎家人的灵魂。如果你忘记了给孩子吃饭,岂不会有人控告你忽视他们的身体吗?如果你不带你的孩子和眷属到神话语的青草地上,寻求活水,你又何等明显地在忽视他们的灵魂呢?要晨昏不断地崇拜祂。这比你每日的饮食更重要,比你的工作更重要。当你从地狱回顾一切时,你的一切借口听上去将会多么空泛愚蠢!要完整地去崇拜。有些人省略唱赞美诗,有些人省略读经,崇拜神就这样被省来省去,成为一场玩笑。用心灵去崇拜,生动活泼地去崇拜,就像去救恩的井水那里一样。也许,再没有比这种恩典的方式更得祝福了的。让你所有的家人都到场,不让任何人有缺乏。
  吩咐——使用家长权威
  神多么可怕地降罚于以利:"因他知道儿子作孽,自招咒诅,却不禁止他们"(撒上三13)。以利是个好人,一个圣洁的人,他也经常劝说他的两个邪恶的儿子,但他们不听他。他就是在这一点上跌倒了,因为他没有使用家长权威去禁止他们。记住以利。单单为你的孩子祈祷,与他们在一起祈祷,警告他们还不够,你还要禁止他们,用慈绳爱索禁止他们去看污秽的书刊,去交坏朋友,去参加下流的娱乐,去浪费时间。禁止他们。
  要象吩咐孩子一样吩咐仆人
  亚伯拉罕是这样作的。记住你对于你仆人来说,是处在父亲的位置上。他们来到你的屋檐下,就要靠你指导。如果他们要向你传授属肉体的事,你当然要教导他们属灵的事。你使他们离开了他们自己的父母,就有责任保证他们不因失去父母的管教而失落。哎,如果主人都关心仆人的灵魂,多少罪会得到有效的禁止!
  要对付他们,促使其灵魂悔改。
  我知道许多基督徒父母对这一点特别忽视。他们在家中崇拜神,私下热切地为孩子和仆人祈祷,但不当面对付他们,促使其灵魂悔改。撒旦在父母中推广一种虚假的谦逊,这样他们就不会问孩子们这个问题:你找到主了没有?唉,这在永恒中将显得多么邪恶,多么愚蠢啊!如果你看见你的孩子或仆人在地狱里,只因为你们没有私下里问他们,你会怎么想?今晚就行动,把他们拉到一边,问他们:神为你的灵魂作了些什么?
  在他们面前过圣洁的生活
  如果你的虔诚只在口头上,你的孩子和仆人会很快发现你不过是在假冒为善。

▊ 4.如果你这样行,所得的祝福是:

  (1)你将脱离咒诅。
  你将逃脱以利所受的咒诅。以利是神的孩子,但他因为不忠心受了很多苦。他在一天之内失去了两个儿子。如果你要避免以利所得的咒诅,就要避免以利所犯的罪。"愿祢将忿怒倾在不认识祢的列国中,和不求告祢名的各族上"(耶十25)。如果你不在家中崇拜神,你的门楣上就写下一道咒诅。如果我能在本城那些没有家庭祈祷的家门上作记号,这记号所在就是神的惩罚要落下的地方。这些家庭正悬在地狱上空。
  (2)你的孩子们将会得救。
  亚伯拉罕就是这样。他的儿子以撒得救了;以实玛利变成什么样子我不知道,我只记得他热切的呼喊:"愿以实玛利活在祢面前"(创十七18)。神的应许是这样:"教养孩童,使他走当行的道,就是到老他也不偏离"(箴廿二6)。这也是洗礼中接受的应许。谁能说尽一个得救的家庭中,作得救的父亲所受到的祝福呢?
  亲爱的信徒们,要明智。如果有任何东西能破坏天国的快乐,那肯定是见到你的孩子因为你的忽视而失落了。没有悔改的人啊,如果有一种剧痛比在地狱里的痛苦更令人难以忍受,那就是听见你的孩子说:"父亲,母亲,是你们把我带到这里的。"