【基督徒的家园】网站,欢迎弟兄姊妹及各界朋友光临!
您的位置:首页 > 解经释经 > 圣经综合>正文

【读经分享】毁灭之时的哀哭

时间:2018-04-27 05:34:43    作者/供稿:胡映玉    来源:香膏飘逸    浏览次数: 字号:TT

诗篇78-80(2)
 
诗篇79和80篇是耶路撒冷毁灭之时的惨状和哭泣,以色列消失之时的痛苦和哀嚎,因以色列的罪孽,报应的时候到了,神的烈怒临到他们的时候到了,神叫以色列的日子全归虚空,叫他们的年岁尽属惊恐。在神杀他们的时候,以色列人才求问神,回心转意,切切地寻求神。到毁灭的时候,到沦为废墟的时候才悔改,才追念神是他们的磐石,是他们的救赎主。

毁灭之时的哀哭

“神啊,外邦人进入你的产业,污秽你的圣殿,使耶路撒冷变成荒堆。把你仆人的尸首,交与天空的飞鸟为食;把你圣民的肉,交与地上的野兽。在耶路撒冷周围流他们的血如水,无人葬埋。我们成为邻国的羞辱,成为我们四围人的嗤笑讥刺。”(诗 79:1-4)
“你以眼泪当食物给他们吃,又多量出眼泪给他们喝。你使邻邦因我们纷争,我们的仇敌彼此戏笑。”(诗 80:5-6)
耶路撒冷是以色列的标志,北国已经被掳,耶路撒冷周围也都已被攻破,神保守着耶路撒冷,期望以色列人悔改,延迟惩罚耶路撒冷,忍耐等候以色列人归向神,但是,以色列人终不悔改。于是,神离弃耶路撒冷和圣殿,外邦人进入耶路撒冷,污秽圣殿,耶路撒冷变成荒堆。
外邦人进入神的圣所,这是最羞辱的践踏,神已经离弃了圣所,神已经离开了以色列。
“主如仇敌吞灭以色列和锡安的一切宫殿,拆毁百姓的保障;在犹大民中,加增悲伤哭号……耶和华丢弃自己的祭坛,憎恶自己的圣所,将宫殿的墙垣交付仇敌……锡安城的长老坐在地上默默无声,他们扬起尘土落在头上,腰束麻布;耶路撒冷的处女,垂头至地。”(哀 2:5-10)
“现在他们的面貌比煤炭更黑,以致在街上无人认识;他们的皮肤紧贴骨头,枯干如同槁木。饿死的不如被刀杀的,因为这是缺了田间的土产,就身体衰弱,渐渐消灭。慈心的妇人,当我众民被毁灭的时候,亲手煮自己的儿女作为食物。”(哀 4:8-10)
回想神怎样带领以色列人出埃及,降灾在埃及,迫使法老释放以色列人,神把以色列人背在背上,把他们带进流奶与蜜的迦南地,迦南地成为以色列人的居所和产业。
神爱以色列,“你且考察在你以前的世代,自神造人在世以来,从天这边到天那边,曾有何民听见神在火中说话的声音,像你听见还能存活呢?这样的大事何曾有、何曾听见呢?神何曾从别的国中将一国的人民领出来,用试验、神迹、奇事、争战、大能的手,和伸出来的膀臂,并大可畏的事,像耶和华你们的神在埃及、在你们眼前为你们所行的一切事呢?”(申4:32-34)
“耶和华遇见他在旷野、荒凉野兽吼叫之地,就环绕他、看顾他、保护他,如同保护眼中的瞳人,又如鹰搅动巢窝,在雏鹰以上两翅搧展,接取雏鹰,背在两翼之上。这样,耶和华独自引导他,并无外邦神与他同在。耶和华使他乘驾地的高处,得吃田间的土产;又使他从磐石中咂蜜,从坚石中吸油;”(申 32:10-13)
迦南地是神应许赐给他们的流奶与蜜的地方,神子民的居所,何竟被外邦人杀戮到如此地步?以色列人不明白,神为什么要向以色列人发烈怒,“我们成为邻国的羞辱,成为我们四围人的嗤笑讥刺。耶和华啊,这到几时呢?你要动怒到永远吗?你的愤恨要如火焚烧吗?”(诗 79:4-5)

是罪导致的毁灭

在进入迦南地之前,神借着摩西一次次地警告, “你们要谨慎,免得忘记耶和华你们 神与你们所立的约,为自己雕刻偶像,就 是耶和华你神所禁止你做的偶像,因为耶和华你的 神乃是烈火,是忌邪的神。你们在那地住久了,生子生孙,就雕刻偶像,仿佛甚么形像,败坏自己,行耶 和华你 神眼中看为恶的事,惹他发怒。我今日呼天唤地向你们作见证,你们必在过约旦河得为业的地上速速灭尽!你们不能在那地上长久,必尽行除灭。”(申 4:23-26)
“那时,你要谨慎,免得你忘记将你从埃及地为奴之家领出来的耶和华。你要敬畏耶和华你的神,侍奉他,指着他的名起誓。不可随从别神,就是你们四围国民的神,因为在你们中间的耶和华你 神,是忌邪的 神。惟恐耶和华你 神的怒气向 你发作,就把你从地上除灭。”(申 6:12-15)
然而,以色列人不听从神的话,没有把迦南人赶出去,离弃领他们出埃及地的神,效法迦南人的恶俗,拜偶像。神忍耐了多时,多次多方警告他们,他们还是不听,神就将北国交在仇敌手中,面对北国被掳的警告,犹大还是不悔改,依然活在罪中,神最后丢弃以色列,将犹大也交在敌人手中,任外邦人糟蹋圣殿,任以色列人被任意杀戮。耶路撒冷周围流的血如水,尸体都无人葬埋。
这也应验了神对摩西说的预言:“这百姓要起来,在他们所要去的地上,在那地的人中,随从外邦神行邪淫离弃我,违背我与他们所立的约。那时我的怒气必向他们发作,我也必离弃他们,掩面不顾他们,以至他们被吞灭,并有许多的祸患灾难临到他们。”(申31:16-17)
申命记里不仅预言要被掳,陈明这样的毁灭临到他们,是因他们的罪,以色列却充耳不闻,直到如此惨烈的毁灭临到耶路撒冷。
“你要写一篇歌,教导以色列人,传给他们,使这歌见证他们的不是,因为我将他们领进我向他们列祖起誓应许那流奶与蜜之地,他们在那里吃得饱足,身体肥胖,就必偏向别神事奉他们,藐视我,背弃我的约。那时,有许多祸患灾难临到他们,这歌必在他们面前作见证,他们后裔的口中必念诵不忘。我未领他们到我所起誓应许之地以先,他们所怀的意念我都知道了。”(申31:19-21)
  以色列人因为在迦南地吃得饱足,身体肥胖,生活优裕,就忘记了神,偏向别神,侍奉偶像,藐视神,背弃与神所立的约。
   “将这律法书放在耶和华你们神的约柜旁,可以在那里见证以色列人的不是, 因为我知道你们是悖逆的,是硬着颈项的……我好将这些话说与他们听,并 呼天唤地见证他们的不是。我知道我死后,你们必全然败坏,偏离我所吩咐你们的道,行耶和华眼中看为 恶的事,以手所做的惹他发怒,日后必有祸患临到你们。” (申 31:26-29)
耶路撒冷的圣殿被外邦人践踏之前,已经被以色列人自己丢弃了,以色列人自己不尊重神的圣殿,自己污秽圣殿,惹神的愤怒,神就离弃了祂的圣所,所以,才会有外邦人来践踏圣所。
 如果神依然在耶路撒冷的圣殿里,有什么外邦人敢于进入圣殿!如果神在耶路撒冷的圣殿里,有谁敢污秽圣殿?如果神在保护耶路撒冷,有哪个外邦人的君王能够攻破耶路撒冷?如果神保护耶路撒冷的时候,任何大军一夜就被神消灭,如果神离弃耶路撒冷,外邦人就任意践踏。是因为以色列人的罪,因为以色列人自己离弃了神,神才离弃耶路撒冷。耶路撒冷被掳的悲惨,圣殿圣民被任意践踏,杀戮,横尸遍野的惨状是他们自己的罪导致的。
 同样,如果我们今日不尊重神,不尊重神的圣言,不珍惜神的圣名,我们自己若首先离弃神,不爱神也不敬畏神,我们自己若先把神放在后面,把神丢弃了,神就只得离弃我们,当神离开了我们,那结局是何等的惨呢!
  从耶路撒冷被掳,圣殿被污秽,圣民被践踏都是对我们的警戒,若对神不敬畏,若对神所赐的恩典不尊重,对神的话不听不遵守,是何等惹神的忿怒!耶路撒冷的人直等到被杀的时候,才归向神,才切切地寻求神,我们不要等到管教来临,不要等到真的被神剥夺了,才抓住神的衣襟呼求祂!

切切向神呼求

当在被杀被灭的时候,才迫切地向神呼求。“求你不要记念我们先祖的罪孽,向我们追讨;愿你的慈悲快迎着我们,因为我们落到极卑微的地步。拯救我们的神啊,求你因你名的荣耀帮助我们;为你名的缘故搭救我们,赦免我们的罪……这样,你的民、你草场的羊要称谢你,直到永远;要述说赞美你的话,直到万代!”(诗 79:8-13)
 当呼求的时候,求神赦免罪孽,搭救他们,直到以色列民再次称谢神。接着在80篇继续呼求,
  “领约瑟如领羊群之以色列的牧者啊,求你留心听!坐在二基路伯上的啊,求你 发出光来!……神啊,求你使我们回转,使你的脸发光,我们便要得救。耶和华万军之 神啊,你向你百姓的祷告发怒,要到几时呢?……万军之 神啊,求你使我们回转,使你的脸发光,我们便要得救……万军之神啊,求你回转,从天上垂看,眷顾这葡萄树,保护你右手所栽的和你为自己所坚固的枝子。”(诗 80:1-15)
耶路撒冷等被毁灭的时候,才来到神面前发奋恳求,呼天抢地祷告。然而,神有怜悯有恩典,任何时候来到祂面前,祂都垂听。
  “愿你的手扶持你右边的人,就是你为自己所坚固的人子。这样,我们便不退后离开你;求你救活我们,我们就要求告你的名。耶和华万军之神啊,求你使我们回转,使你的脸发光,我们便要得救!”(诗 80:17-19)