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在患难中如何长进

时间:2018-06-19 05:50:14    作者/供稿:麦克谦    来源:因信知道    浏览次数: 字号:TT

 

经文:有谁对神说:“我受了责罚,不再犯罪。我所看不明的,求祢指教我;我若作了孽,必不再作?”(伯三十四31,32)

前言:
这世界是个多灾多难的世界:“人为妇人所生,日子短少,多有患难。”(伯十四1)“何况那住在土房、根基在尘土里被蠹虫所毁坏的人呢?”(伯四19)有时我们称这个世界是一个“泪之谷”。苦难渗入生活的每一个角落;神的孩子也不例外,你们会陷入多种试探之中。“有火炼的试验临到你们,不要以为奇怪。”(彼前四12)重要的是,你我都应该预备好去面对它。最黑暗的乌云也只能暂时遮盖住天空。“有谁对神说,‘我受了责罚,不再犯罪。我所看不明的,求你指教我;我若作了孽,必不再作?’”
   
从这些经文中,我要告诉你们应该怎样正确地利用患难,及正确地求问神这些患难的原因。

一、患难中长进的三重意思
首先,是顺服。一个以神为公义的人会说:“我受了责罚。”这就是但以理在神降责罚给以色列的日子里所感受的。《但以理书》第九章说:“主啊,祢是公义的,我们是脸上蒙羞的;……我们得罪了祢”(但九7-8)“所以耶和华留意使这灾祸临到我们身上,因为耶和华我们的神在祂所行的事上都是公义,我们并没有听从祂的话。”(但九14)
   
你还可注意到《尼希米记》九章33节:“在一切临到我们的事上,祢却是公义的;因祢所行的是诚实,我们所作的是邪恶。”《利未记》二十六章40节:“他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪,就是干犯我的那罪;并且承认自己行事与我反对。”第41节的中段说:“那时,他们未受割礼的心若谦卑了,他们也服了罪孽的刑罚。”在这一章的末尾神说,若他们接受了对他们罪孽的刑罚,祂将会记念他们。
   
这就是你们要从患难中学习的第一个功课。你们中的许多人所行的却大相径庭;你们不服对你们罪孽的刑罚;你的心对抗神,你们的思想,你们刚硬的言辞全都将你的心表露无遗。你们开始亵渎神,说神是一个独裁者——神为什么不放我的孩子一马?这就是《启示录》中所说的第五个和第六个碗中倾倒出来的,这便是使他们该下地狱的言辞,当神倾倒出祂的震怒,他们就亵渎祂。还有第三种表现是在你们的行为中,不仅你们的言语亵渎神,你们的行为也对抗祂。如果你能看见你们的心,你会看见你们满腹都是抱怨,满腔都是对神的恼怒。那时你就不得不承认我说的是真话。记住,学会满足是好的。你有什么权利牢骚满腹呢?你有什么权利质问神对待你的方法呢?如果小孩子要求参与决定国会议会的议程,你会怎么想?你有什么权利挑战神的掌管?我们应该像约伯一样说:“赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华;耶和华的名是应当称颂的。”(伯一21)
   
其次,在患难中长进的第二个功课是谦卑地询问主的意思。“我所看不明的,求祢指教我。”这是恰当地利用患难。约伯在接受试炼时就是采取这样的态度:“对神说:不要定我有罪,要指示我,祢为何与我争辩。”(伯十2)《约伯记》二十三章3-7节也说:“惟愿我能知道在哪里可以寻见神,能到祂的台前;我就在祂面前将我的案件陈明,满口辩白。我必知道祂回答我的言语,明白祂向我所说的话。祂岂用大能与我争辩吗?必不这样!祂必理会我。在祂那里,正直人可以与祂辩论;这样,我必永远脱离那审判我的。”
   
我们看到约伯是要知道为何神会这样对待他。约书亚也是如此:“约书亚便撕裂衣服,他和以色列的长老把灰撒在头上,在耶和华的约柜前,俯伏在地,直到晚上。约书亚说:‘哀哉!主耶和华啊,你为什么竟领这百姓过约旦河,将我们交在亚摩利人的手中,使我们灭亡呢?我们不如住在约旦河的那边倒好。主啊,以色列人既在仇敌面前转背逃跑,我还有什么可说的呢?迦南人和这地一切的居民听见了,就必围困我们,将我们的名从地上除灭。那时祢为祢的大名要怎样行呢?”(书七6-9)
   
当患难降临,约书亚等待神的解释。使徒保罗似乎也有同样的情形:“主啊,我当作什么?”(徒二十二10)
   
弟兄们,你们所行的却是相反。当神降患难给一个不敬虔的家庭,当神拿去一个孩子的生命,或让一位父亲缠绵病榻,你们问没问神为何要行此举?你在藐视神的惩戒啊。弟兄们,不询问神关于这患难的教训是一件很可怕的事情。这是祂最严重的警告,而且通常是最后一个。同样的事也会发生在神的孩子身上。你暗中爱偶像——有些是秘密的罪,有些是秘密的情欲,神便惩戒你。你问过为什么吗?教会里也有相同的情形,如信徒不圣洁等。那么,神或许会像惩戒老底嘉教会那样惩戒他。我们找了答案了吗?没有啊!这就是这个城市在贫穷中应该做的事情。
   
在患难中长进的第三个功课是离弃罪。“我不再犯罪。我若作了孽,必不再作。”神使你遭患难的最大目的是让你离开罪。“遮掩自己罪过的,必不亨通;承认离弃罪过的,必蒙怜恤。”(箴二十八13)这是神对付玛拿西的办法,也是所有患难的目的所在。神使你遭患难以便你离弃你的罪。你听不见祂怜恤的慈声,听不到祂充满爱的细语,祂用杖来责打你,是要将你带入祂的约。但有些人是杖打也不肯回头。我见过醉鬼遭受患难后,却更深陷罪中,远离神。“以法莲是没有翻过的饼。”(何七8)你们中的有些人使我想起二棵被闪电击过的老树,光秃秃地站着,成为地球上的一块纪念碑。你们有些家庭也是如此。我告诉你们,弟兄姐妹们,若恩慈与审判仍不能使你悔改,神的箭囊里就再无其他箭簇。

二、询问神患难的理由是必要的
因为是神在对付你。你家庭所受的患难,你所受的患难,都是来自神。“谁向神刚硬而得亨通呢?”(伯九4)
   
因为这是神在使你遭受患难中要教你功课。神要拯救那些未悔改的,要使属祂的人成圣。我相信每当太阳照进你的居所,就是在提醒你转向神。遭受患难也是如此,它是要你归向神。如果你是神的孩子,每一次患难都是要你将你的偶像丢给蛀虫和蝙蝠,归向神。
   
因为神能摧毁,弟兄姐妹们,你要知道使你遭患难的那只手能够毁灭你。那只使你胸口高烧如焚的手,也能为你燃起地狱的烈焰。阿们。
  
◎选自《忠心的侍奉》,基督教改革宗出版社。