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诚实与谄媚

时间:2018-09-06 05:28:07    作者/供稿:高佳音    来源:佳音工作坊    浏览次数: 字号:TT

《诚实与谄媚》(诗27:5-6)
   (箴27:5-6)“当面的责备,强如背地的爱情。朋友加的伤痕,出于忠诚,仇敌连连亲嘴,却是多余。”谁会喜欢朋友加的伤痕胜过仇敌连连的亲嘴呢?就是那些真正聪明睿智,能够究察人动机之人。他会明白,真正关心我们的朋友会给我们逆耳的忠告,不过我们知道那是为了我们好;相反,仇敌用甜言蜜语,讲得我们心花怒放,用现在非常流行的话叫“捧杀”,却是把人送上死地。但我们神的儿女,切要记住朋友的劝告无论怎样逆耳,都胜过仇敌的恭维。在当今的社会,充满了尔虞我诈,人人带着面具与人交往。一方面防备别人,一方面又在算计别人。不过人都喜欢听顺耳的话,即使是仇敌讲的也爱听。所以这就造成说实话的诚实人越来越少,花言巧语满口谄媚的人越来越多。与诡诈的人相处久了,人人都变得诡诈。但是感谢神,我们的神是公义信实的神,“诚实”也是我们的神众多的属性之一。因我们的神喜爱良善诚实,不喜爱诡诈谄媚。因此我们不要随从今世的风俗,像世人一样阿谀奉承,巧舌如簧的谄媚人。(箴28:23)“责备人的,后来蒙人喜悦,多于那用舌头谄媚人的。”今天我们就来分享《诚实与谄媚》。

一、诚实的人蒙神喜悦(诗31:23、101:6-8箴12:22)
   (诗31:23)“耶和华的圣民哪,你们都要爱他。耶和华保护诚实人,足足报应行事骄傲的人。”深悉神心的大卫也说,“我眼要看国中的诚实人,叫他们与我同住。行为完全的,他要伺候我。行诡诈的,必不得住在我家里。说谎话的,必不得立在我眼前。我每日早晨,要灭绝国中所有的恶人。好把一切作孽的,从耶和华的城里剪除。”(诗101:6-8)大卫说他要注意“国中的诚实人”。换句话说,他将把那些属神的和诚实的人选为模范、交作朋友。我们的朋友和所认识的人对我们的生活影响深远,所以我们要接近那些对神和神的话语忠诚的人。大卫立定心意要整顿国家。他的做法是:亲君子远小人。他的手下同工必须与他有一样的心志。大卫相信,对神不忠者,对人也必欺骗。这样的人,必不讨神的喜悦。(箴12:22)“说谎言的嘴,为耶和华所憎恶。行事诚实的,为他所喜悦。”

二、谄媚的人不可结交(犹1:16撒下13:4-5、32-35)
   (犹1:16)“这些人是私下议论,常发怨言的,随从自己的情欲而行,口中说夸大的话,为得便宜谄媚人。”犹大发现有人竟敢混乱主的圣道,使教会混乱,使信徒走迷,于是他必须卫道,不然,就会祸延后代的信徒。使徒犹大说他们这些混乱主道的假教师,是为了利益在混乱主道。今天那些谄媚人的,就是以舌头为他们得利的门路。就像保罗说的“若有人传异教,不服从我们主耶稣基督纯正的话,与那合乎敬虔的道理。他是自高自大,一无所知,专好问难争辩言词,从此就生出嫉妒,分争,毁谤,妄疑,并那坏了心术,失丧真理之人的争竞。他们以敬虔为得利的门路。”圣经当中就有这样两个人。一个是(撒下13章)当中,以谄媚的话语讨好大卫的儿子暗嫩,最终将暗嫩送入死地的约拿达。(撒下13:1-5)“大卫的儿子押沙龙有一个美貌的妹子,名叫他玛。大卫的儿子暗嫩爱她。暗嫩为他妹子他玛忧急成病。他玛还是处女,暗嫩以为难向她行事。暗嫩有一个朋友,名叫约拿达,是大卫长兄示米亚的儿子。这约拿达为人极其狡猾。他问暗嫩说,王的儿子阿,为何一天比一天瘦弱呢?请你告诉我。暗嫩回答说,我爱我兄弟押沙龙的妹子他玛。约拿达说,你不如躺在床上装病。你父亲来看你,就对他说,求父叫我妹子他玛来,在我眼前预备食物,递给我吃,使我看见,好从她手里接过来吃。”我们看到,这个约拿达就是一个谄媚的小人。他自称是暗嫩的朋友,却纵容暗嫩做出如此败坏不义的事。正如(诗5:9)说的恶人,“因为他们的口中没有诚实。他们的心里满有邪恶。他们的喉咙,是敞开的坟墓。他们用舌头谄媚人。”但是暗嫩当时却觉得约拿达够朋友,给他出了妙计。暗嫩恐怕到死都不知道,是约拿达把他推上死亡之路。(撒下13:32-35)“大卫的长兄,示米亚的儿子约拿达说,我主,不要以为王的众子少年人都杀了,只有暗嫩一个人死了。自从暗嫩玷辱押沙龙妹子他玛的那日,押沙龙就定意杀暗嫩了。现在,我主我王,不要把这事放在心上,以为王的众子都死了,只有暗嫩一个人死了。押沙龙逃跑了。守望的少年人举目观看,见有许多人从山坡的路上来。约拿达对王说,看哪,王的众子都来了,果然与你仆人所说的相合。”可见,约拿达是知道暗嫩玷污他玛的后果的。也知道押沙龙怀恨在心,伺机报复的预谋。可是他却没有提醒暗嫩,而是在一旁幸灾乐祸。谄媚的朋友不可交啊!

三、当面责备多是诚实(箴27:9)
   (箴27:5-6、9)“当面的责备,强如背地的爱情。朋友加的伤痕,出于忠诚,仇敌连连亲嘴,却是多余......膏油与香料,使人心喜悦。朋友诚实的劝教,也是如此甘美。”真诚的朋友勇于指出别人的过错,正如保罗所说:以爱心说诚实话。伤痕与亲嘴是相反的行动,但真诚的朋友不一定与你亲嘴。直接、当面的责备,能使接受者得益,但没有人能从背地的爱情得益。背地的爱情就是拒绝指出一个人的不是,因为他并非真的爱你。很多人不愿意诚实地指出你的错;他们害怕你厌恶他们。真正的朋友却愿意在冒犯你的危险下,以建设性的批评来帮助你。今天诚实的人和我们成为朋友,多会是忠诚的朋友。而那些趋炎附势,只会在你面前谄媚讨好你的人,关键时刻也是对你最容易落井下石的人。就像暗嫩的朋友约拿达。得知暗嫩被杀,不仅没有伤心难过,反倒说的云淡风轻“我主,不要以为王的众子少年人都杀了,只有暗嫩一个人死了。自从暗嫩玷辱押沙龙妹子他玛的那日,押沙龙就定意杀暗嫩了。现在,我主我王,不要把这事放在心上,以为王的众子都死了,只有暗嫩一个人死了。”“押沙龙就定意”,“不要把这事放在心上”,“只有暗嫩一个人死了”。暗嫩做梦也不会想到,曾经在他面前毕恭毕敬,极尽奉承,谄媚的“好朋友”,居然对他的死如此的幸灾乐祸。而被大卫讨厌的约押,在大卫哀悼押沙龙,令将士们寒心的时候,却用逆耳的忠言,直言进谏。(撒下19:1-7)“有人告诉约押说,王为押沙龙哭泣悲哀。众民听说王为他儿子忧愁,他们得胜的欢乐却变成悲哀。那日众民暗暗地进城,就如败阵逃跑,惭愧的民一般。王蒙着脸,大声哭号说,我儿押沙龙阿。押沙龙,我儿,我儿阿。约押进去见王,说,你今日使你一切仆人脸面惭愧了。他们今日救了你的性命和你儿女妻妾的性命,你却爱那恨你的人,恨那爱你的人。你今日明明地不以将帅,仆人为念。我今日看明,若押沙龙活着,我们都死亡,你就喜悦了。现在你当出去,安慰你仆人的心。我指着耶和华起誓,你若不出去,今夜必无一人与你同在一处。这祸患就比你从幼年到如今所遭的更甚。”约押虽然心胸狭窄,嫉贤妒能。但是对大卫可谓忠心耿耿了。

四、背后爱情多是谄媚(箴27:5-6、29:5)
   (箴27:5-6)“当面的责备,强如背地的爱情。朋友加的伤痕,出于忠诚,仇敌连连亲嘴,却是多余。”什么情况下能够看透一个人是否和你是真朋友呢?不是在你春风得意之时,而是在你落难之时。就如古语说“门庭若市,人走茶凉。”在你落魄时不离不弃的是真朋友。在你遇到事情的时候,敢在你面前直言不讳的是真朋友。而那些打着怕你生气,怕得罪你的幌子,其实是敷衍,是虚伪的谄媚。(箴29:5)“谄媚邻舍的,就是设网罗绊他的脚。”真朋友是肝胆相照,不需要虚伪谄媚。阿谀奉承,虚伪谄媚的都是怀着目的性在交朋友。也可能是在下套设网罗。(太22:15-16)“当时,法利赛人出去商议,怎样就着耶稣的话陷害他。就打发他们的门徒,同希律党的人,去见耶稣说,夫子,我们知道你是诚实人,并且诚诚实实传神的道,什么人你都不徇情面,因为你不看人的外貌。”这些人先是给主耶稣戴高帽,虽然他们说的是事实,但是此刻却是有意在谄媚。因为捧杀之后接下来才是陷阱,(太22:17)“请告诉我们,你的意见如何。纳税给该撒,可以不可以。”法利赛人是一个反对罗马政府占领巴勒斯坦的宗教团体,而希律党是支持希律安提帕和罗马政府的政治组织。平时,这两个群体彼此仇视,这时他们却联合起来,为要攻击耶稣。这两群人一同去问耶稣关于给罗马政府纳税的问题,想要留难祂,以为这个计谋万无一失:假若耶稣赞成纳税给该撒,法利赛人可以指祂违背神,他们自诩虔诚,说神是他们惟一承认的君王;假若耶稣说不应当纳税,希律党人就可以用背叛罗马的罪名捉拿祂到希律那里。法利赛人并不是真的爱神的律法,希律党人也不是真要维护罗马的公义。耶稣的答案把他们邪恶的动机暴露出来,使他们非常尴尬。诚实或许被人误解是老实。谄媚或许被认为是精明。但是在神的面前,一切都显露无疑。阿们!