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信心如何表现

时间:2018-06-13 05:53:35    作者/供稿:司布真     来源:胶州教会    浏览次数: 字号:TT

  为了将信心阐释得更清楚,我想再举几个例子。虽然只有圣灵能光照你,使你明白,我仍然觉得我有责任,也很乐意与你分享我所得着的亮光,并祈求主打开人盲目的心眼。唯愿你也能为自己做这样的祷告!
 
  使人得救的信心,就好象人体的构造一般。
 
  信心是仰望的眼。透过眼睛,我们能把远处的景物完全摄入心中。只消用眼一瞥,我们就能把太阳或遥远的星宿纳入心灵中。同样的,藉着信心,我们也能把主耶稣带近我们身边。虽然他远在天上,也能进入我们心中。只要仰望耶稣,就能如诗歌所云:
 
    仰望钉十字架的主就有生命,
 
    此时此刻,你就可找到生命。
 
  信心是抓取的手。信心抓住基督及他的救赎之恩,就如同我们伸手取物一般。信心说:「耶稣属我。」信心一听到主的宝血能赦免罪孽,就呼喊说:「我接受它来赦免我。」信心宣称受死的主所遗赠的产业是她的,结果它们就真的归她所有,因为信心是基督的财产继承人。他把自己以及他所有的一切,都给了信心。所以你尽管凭信心接受主恩所预备给你的一切。你不是窃贼,因为你拥有神的批准:「愿意的都可以白白取生命的水喝」(启廿二17)。既然人只要伸手抓取,就可拥有万贯家财,那么他如果依然赤贫如洗,那就怪他自己太愚昧了。
 
  信心是享受基督的嘴巴。食物尽管很营养,仍然得吃入囗中才能滋养我们的身体。饮与食乃是最简单不过的事情,我们心甘情愿地把食物吃进囗里,咀嚼之后,觉得可以把它吞咽到食道中,然后它就被消化吸收,成为身体的一部分了。保罗在罗马书第十章第八节说:「这道离你不远,正在你囗里,在你心里。」因此,人所要做的,就只是把它吞下去,让它进到你的灵魂中。唯愿人有更大的胃囗!一个饥饿的人,看到眼前有一块肉,你不必教他怎么吃,他就会说:「给我一付刀叉吧!」然后就狼吞虎咽吃将起来。人若存饥渴慕义的心,那么只要知道主的救恩已白白赐给他,他必然会欢心接受耶稣。如果你正是这样的情形,那么切莫迟疑,接受耶稣吧!你绝不会遭斥责的,因为经上说:「凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄,作神的儿女」(约一12)。他从不拒斥任何人,相反的,他授权给信他的人,永远作神的儿女。
 
  我们也可用人生的各行各业为例来解释信心。农夫把好种籽埋在地里,期望它不仅能存活,而且能繁殖众多。他相信神在创世记与人所立的约:「地还存留的时候,稼穑……就永不停息了」,这样的信心必得到报偿。
 
  商人把钱存在银行里,他完全信任银行的诚实与信用。他宁愿把资金信托给别人,也觉得比把钱换成黄金藏在家里的保险柜里稳妥。
 
  水手投身海洋中。当他游泳时,他必须把脚抽离地面,才能浮在汪洋之上。如果他没把自己全身投进水中,他就不能游泳。
 
  冶金匠把贵重的金属放入熊熊烈焰中,当他把这金属从火炉里取出时,它已被烈火炼成精金。
 
  不管你走到那里,处处都可看到在人与人,或人与自然律之间,无时无刻不在运用着信心。既然我们在日常生活中时时在运用信心,我们岂不更当信靠显明在耶稣基督身上的神呢?
 
  因为各人对救恩的认识及体验的深浅有所不同,信心在不同的人身上显示的程度也互异。有时信心不过就是单纯地依附基督,觉得需要倚靠他,也愿意倚靠他。你在海边行走,会看到礁石上黏附着许多帽贝。你蹑手蹑脚地爬上礁石,用竹杆敲这软体动物一下,它立刻应声掉落。你以同样的方式再打它旁边的另一只帽贝看看。因为它听到你击打了它的邻居,得到警示,就尽一切力量紧紧依附着礁石,不论你怎么拨弄击打,都打不落它!你尽管一打再打,把礁石都打裂了,它还是紧紧依附在礁石上。这样的一只帽贝,不过是没有什么大脑的低等动物,但是却有单纯依附的本能。它不懂礁石形成的地质原理,但是它只要找到可依附之物,就紧紧攀住不放。这就是它仅有的一点知识,但已足够作安全、保身之用。攀住礁石,帽贝就有生命;紧紧依附耶稣,罪人就得存活。许多神的子民,信心就只有这么一点,他们只知道全心全意依靠耶稣,这就很够了,足以换得此生的平安和永恒的生命保障。对他们而言,耶稣基督乃是强固、大能的救主,永不动摇、永不改变的磐石。依附着他就有生命,光只有这依附的动作,就带来拯救。你连依附都不会吗?切莫迟疑,赶快试试看。
 
  一个人景仰佩服另一个比他优秀崇高的人,进而信任依赖他,由此就看出他对此人有信心。这是比较高一等的信心,也就是知道自己何以会去依附倚靠某人的信心。我不认为帽贝依附礁石,是由於它对礁石有什么认识。但随着信心滋长,它会愈来愈机敏。一个瞎眼的人信赖他的向导,因为他知道他的朋友眼睛看得见,信任由他带路十分稳妥,所以就毫不犹豫地,向导怎么领路,他就怎么跟。如果此人是个天生的瞎子,从来不知道视觉是怎么一回事,但他知道有些人是有视觉的,起码他的朋友就有。因此,他就放心地把手交在那看得见之人的手中,顺从他的引导。「我们行事为人是凭着信心,不是凭着眼见」(林后五7)。「那没有看见就信的,有福了」(约二十29)。这是一种绝佳的信心。我们知道耶稣拥有我们所没有的美德、权能及恩惠,我们就甘心乐意地信靠他作我们的向导。我们信靠他就如瞎子信靠领路的人一样。他不会让我们的信靠落空,相反的,神要「使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎」(林前一30)。
 
  每个小孩上学读书,都要运用信心。老师上地理课时,教他地球的形状是椭圆的,在某些地区有某座大城或国家。这孩子自己也不知道这些事是真是假,只因为听见老师怎么说,书本上怎么记载,他就信了。你若要蒙拯救,也得对基督存着这般单纯的信心。你知道,因为他这么告诉你;你相信,因为他向你保证事实是如此;你信靠他,因为他应许你:只要信,必然得救。
 
  其实你我所有的知识,几乎都是透过信心学的。科学家宣布有什么科学发现,我们就确信。我们凭什么相信?我们信的依据,乃在那些声誉卓著、博学多闻之科学家的权威。我们从未做过或看过他们的实验,但我们相信他们的实验结果。你对耶稣的态度也当这样:因为他教导启示你某些真理,你就成为他的门徒,相信他的话;因为他曾行了某些异能,你就成为他的信徒,崇拜信靠他。他比你超越不知多少倍,又乐意作你的教师与生命的主。只要你肯接待他和他的话,你就必得救。
 
  另一种更高层次的信心,就是由爱滋生的信心。小男孩为何信赖他爸爸?无他,就是因为他敬爱爸爸。基於爱慕耶稣而信靠他的人,实在喜乐而蒙福,因为那是一种满有安息的信赖。这类爱慕耶稣的人,景仰他的完美性格,对他的吩咐也欣然顺从。他们对耶稣身上所流露的慈爱感动得五体投地,他们是如此仰慕他、崇敬他、爱他,要他们不信任他简直不可能。
 
  底下,我们可用一个例子来解释人对救主这种爱慕的信靠。假设当今一位最杰出高明的医师,他的太太罹患了一种可怕的病,而且病得非常严重,但是她的丈夫,刚好是这种病的专家,又曾医好许许多多患这种病的人,你想这位太太会不会很焦虑恐慌呢?不会的,她一定很镇静、放心,毫无疑惧地接受丈夫的诊治,不仅因为他医术高明,更因为他是她亲爱的丈夫。在此,技术与爱心以最高的层次融合在一起。她的信心是合理又自然的,因为无论从那个观点来看,她的丈夫都配得她的信赖。
 
  这也是最喜乐的信徒对基督所存有的信心。世上没有象他这样全能的医生,无人能象他一样施行拯救。我们爱他,他也爱我们,因此我们全心全意将自己交托在他手中,领受他所教导的一切,遵行他所吩咐的一切。既然他是我们的引导者与生命的主宰,而他又深爱我们,不会让我们灭亡或承受不必要的痛苦,我们对他的嘱咐与指示,就毫无疑虑。
 
  信心是顺服之根,这点从日常生活中也可获得明证。船长若信任他的领航员能安然将船驶入港口,他必照着领航员的指示来驾驶船。行路的旅人若相信他的向导能领他走过艰险的隘道,必然会跟从向导所指示的路径去行。病人若信任医生,必小心遵照他的指示服用药物及疗养。拒绝顺从救主命令的信心乃是虚假的,不能救他的灵魂。我们信靠耶稣要拯救我们,他也指示我们得救之路。我们必须遵照这些指示去做,才能得救。切莫忘记这点:你要信靠耶稣,并且藉着遵行他的命令来表明你对他的信靠。
 
  有一种宝贵的信心是由确切的认识而产生的,而这确切的认识则是在恩典中增长的结果。这种信心就是以事实证实,他的信实永不改变,因而认识他、信靠他的信心。以前有一位老姐妹,读经的时候习惯在经文旁边注上T和P。P代表神的应许,T代表她已试验过,并证明神的应许是可靠的。要信靠这么一位经得起考验、又证明是信实的主,是再容易不过的事!也许你现在还不能,但随着你灵命与体验的增长,你会愈来愈信靠主。毕竟,任何事都得有个起点。也许你开始时信心微弱,但迟早你的信心会与日俱增,愈来愈坚强。成熟的信心,不需要看得见的记号、表象,就只是大胆地相信。老水手的信心就是这样,我常常打心底佩服他们。你看他松开缆绳,起锚离岸,向无垠的大海扬帆而去。一连好几天、好几星期、或甚至好几个月,他看不到另一片帆影,也看不到陆地,然而他仍毫不惧怕地继续航行,披星戴月,风雨无阻,直到达他的目的地那个港囗。在茫茫汪洋中,他是如何摸索方向的?他所靠的就是罗盘、航海历书、天上的星宿及望远镜。虽然一连数月,他看不到陆地,但顺从这些仪器工具的引导,他正确无误地安抵港口。
 
  不靠眼见,在汪洋中航行,实在是一件不简单的事。在灵程上也是这样,能够完全脱离眼见及感觉的陆地,向心里的感受、凭据、记号等等挥手告别,扬帆驶向神慈爱的汪洋上,相信神及圣经──神的话──必引导你安抵天家,这是何等蒙福、荣耀的信心啊!「那没有看见就信的,有福了。」对这种人,至终都会有宽阔的海港为他们敞开,一路上也必安全无虞。你肯不肯信靠神、信靠耶稣基督呢?我因信靠主而满有喜乐、平安。请你与我一同来信靠父神及救主吧!立刻就来!
 
 

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